Japa malas, malas ou rosários

Malas (rosários, Îphreng ba) são objetos religiosos muito importantes para todos os Budistas Tibetanos e são usados para calcular o número de mantras recitados que um praticante faz com sua atenção em uma imagem ou yantra.

Eles são usados para contar mantras, orações e prostrações. As recitações podem ser em uma sessão de meditação, em retiro ou em qualquer outra atividade diaria. Os rosários Tantrika clássicos são feitos de concha, pérolas, rodhra (symplocos racemosa), cristal, rudraksha, tulsi (basil), rubis, ouro, sementes de lotus, ossos/dentes de um crânio. Os malas de cristal ou sementes são apropriados para práticas que se concentra em deidades e Budas pacíficos, são também usados pelos lamas que fazem adivinhações. Os malas de osso são mais apropriados para meditações em divindades ferozes. No Nepal existem os malas de caveiras relacionados ao Budismo Tântrico.No Tibet, as contas divisórias podem ser de pedras semi-preciosas. Os mais preciosos são os feitos de ossos de homens santos ou de lamas. Os malas Tibetanos normalmente são divididos em quatro grupos de 27 contas por três contas um pouco maiores que representam as Três Jóias (Buda, Dharma, Sangha) e ainda possuem um “dorje”( um raio) e um “drilbu” (um sino) em seus contadores.No Japão ele possuem 112 contas e são feitos de madeira. Na Coréia, onde também se usa bastante o mala,apesar de seu uso ter ficado mais restrito durante um período em que o Budismo foi banido de lá (1392-1910). No mala Coreano além das 108 contas ainda existem duas outras contas maiores usadas em orações especiais.

O número das contas podem ser 27, 54 ou 108 . No Hinduismo ele tem sempre uma conta extra a mais – chamada o Meru, ou a conta GURU, que simboliza a Fonte Espiritual ou o Mestre, para que se saiba quando o ciclo está terminado. Há algumas variações, em alguns Malas, além das 108 contas existem outras quatro, um pouco menores, nas posiçòes 7 e 21, para facilitar em certas orações e mantras que devem ser recitados este número de vezes. Há ainda um outro, tibetano, que possue três contas menores separando as 108 contas em quatro grupos de 27. Estas contas diferenciadas não são para serem contadas.

A repetição das palavras 108 vezes tráz o benefício da Numerologia, por ser um número poderoso que comanda a afirmação do mantra. Toda recitação de qualquer mantra apressa o seu processo na aquisição de benefícios espirituais no sentido de ampliar os efeitos “positivos” e diminuir as “toxinas”. Expulsar o mal e encher o seu coração e o de todos os seres humanos de paz e bem-aventurança. Ganhar méritos em seu caminho para a iluminação.

No Budismo, o número 108 é altamente auspicioso. No Budismo japones costuma-se tocar um sino 108 vezes no início do ano como boa sorte para o ano vindouro. Em outras seitas Budistas, é sabido que são 108, o número de pessoas que alcançaram o Nirvana ou o Budato, mas que escolheram reincarnar na Terra para aliviar o sofrimento da humanidade. Estes são os 108 Bodisatvas. Na simbologia religiosa, o número 108 não é único no Budismo. De fato, ele deriva das religiões Arianas primitivas onde o número 108 estava relacionado com o calendário lunar, com a computação da extensão dos yugas ou eras cósmicas e na adoração de divindades como Bhairava/Shiva e Kali. O significado do número 108 se extende aos antigos Sumérios onde 108+252 era uma combinação numérica associada à divindade Inanna.

Usar um mala é uma escolha sempre muito pessoal. Pessoas usam as contas de várias maneiras diferentes e para diferentes objetivos. Estas contas pode ser feitas de concha, pedra, gemas preciosas, sementes ou mesmo de vidro. Em quase todas as eligiões usam-se contas para se contar orações, mantras ou exercícios espirituais. Cada tradição religiosa possue sua própria crença e estórias de  como eles começaram a usar as contas. Apesar de Mulçumanos e Cristões defenderem o seu uso pela primeira vez, tudo indica que foi na religião Hindu onde ele surgiu.

O Rosário Católico: É mais familiar aos ocidentais. O terço normalmete vem com um conjunto de cinco ou quinze agrupamentos de dez contas, com um crucifixo e uma medálha da Virgem Maria. A origem do rosário no Cristianismo vem dos povos do deserto que contavam suas preces passaram pequenas pedrinha de um saquinho para outro. O terço completo de 150 contas foi criado para auxiliar o monge em sua recitação dos 150 Salmos. Os Cristãos mais leigos o usam para contar as recitaçõesdo Pai Nosso e da Ave Maria.

O Rosário Anglicano: É mais recente, dos anos 80. Possui quatro jogos de sete contas e normalmente trazem uma cruz no lugar do crucifixo.

Chotki: Os Ortodoxos também usam contas de orações, ou ainda, uma corda de orações feitas de lã, com 33, 50, 100, ou 300 contas.

O Mala:  Usado pelos Budistas.  Um cordão com 108 contas com uma franja. As 108 contas correspondem ao número dos desejos mundanos que um discípulo tem que subjugar. O Mala Hindu, igulamente possui as 108 contas, mais uma, e é considerado a forma mais antiga das contas de orações.

O Subha ou Tasbih:”Exaltar” ou “louvar a Deus.”  São as contas Mulçumanas com uma corda com 99 contas mais a conta líder e uma franja. As contas representam os 99 nomes conhecidos de Deus; o centésimo nome é somente conhecido pelos camelos ( e eles não contam).

A religião Baha’i também usa uma corda com 95 contas.

O Rosário da Terra:Versão moderna ou Holistads, e consiste em uma corda com quatro jogos com treze contas, representando as 13 semanas de cada estação – inverno, primavera, verão e outono. O total de 52 contas representam as 52 semanas do ano. As contas para cada estação estão representadas em cores diferentes que representam aquela estação. Este rosáio moderno é mais apropriado para aqueles que não estão ligados a nenhuma tradição mas que ainda possuem o impulso de usar as contas de orações.

De uma forma mais generalizada, independente da tradição, o uso do mala é para criar um sentimento de tranquilidade e paz interiores, não somente para o praticante como também para toda a comunidade. Com a recitação de um mantra espulsamos as “toxinas” deixando espaço para um sentimento de paz e tranquilidade que tornará o praticante mais próximo para alcançar o Nirvana.

COMO USAR O MALA

1.       Segure o mala na mão direita.

2.       Mantenha o mala entre os dedos polegar e médio, na primeira conta depois da principal.

3.       Passe suavemente para a conta seguinte, à medida que canta em voz alta um mantra.

4.       Passe para a conta seguinte e cante novamente o mantra. Em seguida, passe para a próxima e repita o processo, assim por diante.

5.       Ao chegar à última conta antes da principal (que não é cantada), vire o mala e continue a cantar, começando com a conta na qual você terminou a volta (uma volta tem 108 contas).

6.       Cante uma ou mais voltas por dia, de acordo com suas possibilidades, mas nunca cante menos do que o número que você determinou-se a cantar. Alguns devotos iniciados cantam pelo menos 16 voltas por dia.

Embora não existam regras fixas e inflexíveis para cantar um Mantra, apresentamos adiante algumas dicas que podem ajudá-lo neste processo:

a.        Cante com sentimento, como se você fosse uma criança clamando pela presença da sua mãe.

b.       Cante com nitidez, ouvindo cada sílaba e fixando a mente no som do maha-mantra.

c.        Cante sem interrupções, como um rio fluindo para o oceano.

Fonte: http://www.salves.com.br/mala.htm

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Namastê

Gledson Silva

P.S.: Deixem seus comentários após o sinal. Beeeeeeeeeeeeeeeeeeeee……